Глава 3

Духовный выбор спутника жизни.

…  суета сует и все - суета!
Что пользы человеку от труда его, 
которым он трудится под солнцем? 
Поколение уходит, поколение приходит, 
а земля пребывает вовеки. 

Восходит солнце, заходит солнце, 
возвращается вспять и вновь восходит. 
Идет на юг, обращается на север, 
кружит, кружит на пути своем ветер -
и на круги свои возвращается ветер. 

 (Ветхий Завет, Экклезиаст).

        Наверное, каждый из нас задавался вопросом – в чём смысл человеческой жизни?   Для чего  мы  рождаемся, учимся, влюбляемся, работаем, создаём семью,  воспитываем детей и умираем?  Этапы жизни:  влюбляемся, создаём семью,  воспитываем детей неотделимо связаны с выбором спутника жизни. 

Поэтому без рассмотрения взаимосвязей духовного выбора спутника жизни со смыслом жизни человека по отдельности и в целом  чёткой картины мы не увидим.

        Для многих людей выбор спутника жизни «по душе» ассоциируется с литературными историями счастливой жизни семейных пар, проживших жизнь(душа в душу) в любви и радости и умерших в один день. Много ли таких пар в реальной жизни? Ответ, по мнению Автора, печальный.  Является это стечением обстоятельств, или других причин?  Попробуем разобраться поэтапно.

              Чтобы сделать духовный выбор спутника жизни нам необходимо выяснить, что является

душой  и  Духовным Миром, где обитает душа.

Начнём с души.

  Как  было отмечено  в главе 2 :

(6*) …    « Греческое слово psyche означает -  душа …

 …    В античной философии встречаются различные толкования понятия «душа». О душе говорят как об особой  бессмертной сущности, одушевляющей тело. Так, в основе взглядов крупнейшего представителя ранней греческой мысли Пифагора (570—500 гг. до н. э.) лежит представление о числовой гармонии. Душа, согласно его учению,

бессмертна, неуничтожима и многократно воплощается в живых существах в соответствии с определенными числовыми закономерностями.

…  Самая первая развернутая философская концепция души принадлежит Гераклиту Эфесскому (544—483 до

н. э.). Этому философу принадлежит знаменитое высказывание

«границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты не пошел: столь глубока ее суть».

…  Гераклит делит души людей на две категории — «влажные» и «сухие». Души «влажные» — несовершенные, а чем более «суха» душа, тем благороднее ее суть. Из несовершенства душ следует недостоверность чувственного восприятия («глаза и уши — дурные свидетели для людей, если души у них варварские»). И  знаменитое изречение Гераклита «все течет, все меняется» относится именно к изменчивости чувственного  опыта человека.

…   Платон (428—348 гг. до н. э.) развивает метод «майевтики», выдвигая теорию «припоминания». В соответствии с ней мы узнаем путем воспоминания то, что наши души уже знали, будучи причастны миру идей.

         Он считает, что душа каждого человека существовала еще раньше до того, как появиться в человеческом облике. В концепции Платона припоминание становится центром психической жизни человека, вытесняя другие процессы на периферию. Платон, понимая душу как «созерцательницу идей», говорит о «внутреннем диалоге» души. «Душа, размышляя, ничего иного не делает, как разговаривает, спрашивая сама себя, отвечая, утверждая и отрицая».

      Феномен, описанный Платоном, известен современной психологии как внутренняя речь, а процесс ее порождения из внешней (социальной) речи уже позже получил имя «интериоризации».

       С другой стороны, душа человека пленена телом, обслуживает его практические нужды и причастна, таким образом, к миру вещей. Телесность ограничивает познавательные возможности души, и по этой причине

                        душевная жизнь человека изначально обречена на динамический конфликт.

…    Аристотель (384—322 гг. до н. э.) считается основателем функционального подхода к психике. Он понимал душу как

«форму тела», т. е. как функцию и вместе с тем причину телесной организации человека.

    В трактате «О душе» Аристотель рассматривает душу, как связанную с телом. («Итак, душа неотделима от  тела».) Философ выделяет разумную и неразумную части души. В свою очередь, неразумная часть души делится на растительную (вегетативную) и страстную (животную). Только разумная часть души человека  может претендовать на бессмертие.

          Одновременно развиваются идея совершенствования души через особые педагогические воздействия.

Создаются философские школы — стоиков и эпикурейцев.

    Стоики (Зенон, Клеанф, Хрисипп) основное значение придавали этическим вопросам, считая учение о природе и о человеческом познании вспомогательным.

           Философы-стоики, среди которых Марк Аврелий  (121—180), философ и император Рима, пытаются указать

способы совладания с жизненными  кризисами и  научить человека сохранять мужество перед ударами судьбы.

 Целью человеческой жизни стоики считали  достижение бесстрастия (apathiä) и душевной невозмутимости (ataraxiä).

    … В 1879 г. немецкий психолог В. Вундт (1832—1920) открывает в Лейпциге первую лабораторию экспериментальной психологии, а затем Институт психологии в 1881 г.  С этого момента принято вести отсчёт истории психологии как самостоятельной науки.»

        Изучение души  в психологии на этом заканчивается.  Но это не остановило учёных в изучении души  и её поведения.

В России эти исследования сдерживала официальная материалистическая идеология марксизма – ленинизма. Однако, с крушением  социализма  эти исследования активизировались, подтверждением чему являются телепередачи центрального телевидения, посвящённые этой теме.  Многие материалисты были озадачены видеосюжетом о снижении веса умершей в колбе с углекислым газом лабораторной мыши: бегущие в сторону уменьшения цифры электронных весов объективно показывали, что есть нечто, покидающее живое существо после физической смерти.

   Автор на протяжении последних тридцати  лет искал информацию о душах: в литературе, в передачах по телевидению и в кино.  Из всей массы изученного материала наиболее достоверным и информационным источником (по мнению Автора) являются  (12*).  Большинство людей  признаёт существование души, но душа является порождением и частью  Духовного мира. Описание души и Духовного Мира(Загробного, Потустороннего) в каждой религии имеют свои особенности и отличия.

     Но того, что искал Автор в этих описаниях нет.   

                                                                                Только  в (12*)  эти описания  имеют

 чёткую структуру  и  функциональность.

Итак, постараемся вникнуть в понятие –

душа.

    У автора (12*) – по специальности гипнотерапевта(в дальнейшем доктор – Д), результаты исследований  основаны на  информации, которую ему выдавали его пациенты(Субъекты, в дальнейшем – С) находясь под регрессивным гипнозом.  Достоверность информации (с мельчайшими подробностями) , получаемой таким способом не только «Д» , неоднократно проверялась и подтверждалась, когда, например,  в архивах(на другом материке, где жил человек, в тело которого вселялась душа в предыдущей жизни) находили подтверждающие документы вековой давности.

     Но  описание души и  Духовного Мира(Мира Душ) в (12*)  у скептиков и материалистов вызывает недоверие и даже отрицание, несмотря на  доказательную базу в виде документально оформленных интервью пациентов в состоянии гипноза, которые не знают друг друга  (живут в разных местах) и выдают одинаковую информацию .

     Фактором, увеличивающим  достоверность (12*)  являются авторские методы регрессивного гипноза, позволяющие ввести пациентов  в сверхсознательное состояние, когда они вспоминали о том, что происходило с ними между воплощениями в человеческие тела.

         (12*) «… я писал, что с самого начала был традиционным гипнотерапевтом и скептически относился к использованию гипноза для метафизических регрессий. В 1947 году, когда мне было пятнадцать лет, я ввел в состояние гипноза своего первого Субъекта, и я определенно был приверженцем старой школы, а никак не «нью-эйджером». Поэтому когда, работая с пациентом, я нечаянно открыл врата в мир духа, я был ошеломлен. Мне казалось, что большинство специалистов, занимавшихся регрессиями в прошлые жизни, полагали, будто наша жизнь в промежутке между жизнями — это просто период смутной неопределенности, служащий лишь мостиком из одной жизни к следующей.

…  Как с помощью гипноза можно достичь души? Представьте себе ум в виде трех концентрических кругов, каждый меньше предыдущего и расположен внутри другого, отделенный от соседнего только слоями ментального сознания, связанными друг с другом.

     Первый, наружный слой представлен сознательным умом, то есть критическим, аналитическим или мыслящим сознанием. Второй слой представляет собой подсознание, куда мы в первую очередь попадаем во время гипноза, чтобы войти в зону, хранящую память о всех событиях, происходивших с нами в этой и в прошлых жизнях.

     Третий слой, самая сердцевина, является тем, что мы называем сверхсознательным умом. Здесь находится высший центр нашего Я, и на этом уровне мы представляем собой проявление высшей силы.

       Сверхсознание является средоточием нашей истинной сущности и дополняется подсознанием, которое несет в себе память многочисленных альтер-эго (наших других Я), приобретенных нами в наших прежних человеческих телах.

Сверхсознание — это вообще не уровень, а душа как таковая.

Сверхсознательный ум представляет наш высший центр мудрости, и вся моя информация о жизни после смерти приходит из этого источника разумной энергии.

...  Мы не можем дать душе какое-либо физическое, вещественное определение, поскольку это так или иначе ограничит то, что, похоже, не имеет пределов. Я понимаю душу как разумную световую энергию. Эта энергия, по всей видимости, функционирует как вибрационные волны, подобные электромагнитной силе, но не ограниченные заряженными частичками материи. Энергия души не является какой-то единообразной, неизменной субстанцией. Подобно тому, как каждый человек имеет неповторимые отпечатки пальцев, каждая душа имеет уникальные особенности, связанные с ее образованием, структурой и вибрацией. Можно по цветовым оттенкам определить уровень развития души, но это не позволяет установить, что представляет из себя душа как живое существо.

В течение многих лет я изучал, как душа взаимодействует с человеческим умом в различных воплощениях и что она затем делает в послесмертном Мире Душ, и я кое-что узнал о ее стремление к совершенству. Но, это также не раскрывает для меня, что такое душа. Чтобы полностью понять энергию души, мы должны знать все аспекты ее создания и сознание ее источника. Это то совершенство, которое я не могу до конца постичь, несмотря на все мои усилия в области изучения тайны жизни после смерти.

Мне остается лишь исследовать действия этой совершенной, разумной энергетической субстанции, то, как она реагирует на людей и события, а также к чему она стремится в физической и ментальной среде. Если душа начинает свое существование и формируется чистой мыслью, то эта мысль поддерживает ее как бессмертное существо Индивидуальная природа души позволяет ей влиять на физическую среду и вносить больше гармонии и равновесия в жизнь. Души являются выражением красоты, воображения и творчества. Древние египтяне говорили, что для того, что бы понять душу, человек должен слушать свое сердце. Я думаю, что они были правы.»

Вот как диалоги освещают внешний вид души и её жизнь.

(12*)  «… Гипнотерапевт – доктор(в дальнейшем Д): Хорошо, Сэлли, Вы приняли тот факт, что были убиты этими индейцами. Не опишете ли Вы мне ощущение, которое Вы испытывали в момент смерти?

Субъект (в дальнейшем С): Словно... некая... сила... выталкивает меня из моего тела.

Д:    Выталкивает Вас? Каким образом?

С:     Меня выталкивают из макушки моей головы

Д:    Что выталкивают?

С:     Ну... меня!

Д:     Опишите, что означает «меня». Как выглядит то, чем Вы являетесь и что выходит из головы Вашего тела?

С; (пауза) ...Искорка света... сияющая...

Д:    Откуда исходит свет?

С:    Из... моей энергии. Я выгляжу как нечто прозрачно-белое... моя душа...

Д:     Остается ли эта энергия света такой же после того, как Вы покинули свое тело?

С:  (пауза) Кажется, что я немного увеличилась... при перемещении.

Д:   Если Ваш свет расширяется, то как Вы сейчас выглядите?

С:   Как тонкая... нить... зависшая в воздухе...

Д:   И как Вы на самом деле ощущаете процесс выхода из своего тела?

С:   Ну, это как если бы я сбросила свою кожу... как очищенный банан, Я просто оказалась без своего тела!

Д:   Это неприятное чувство?

С:   Нет! Так чудесно чувствовать себя свободной и без всякой боли, но... я... дезориентирована... Я не собиралась умирать... (в голосе моего пациента появляется печаль, и я прошу его еще минуту продолжать оставаться сосредоточенным на своей душе, а не на том, что происходит на земле с его телом.»

После смерти душа направляется в Мир Душ, где её встречают другие души.

(12*) «…Я обнаружил, что мои Субъекты единодушны относительно того, как души видят, воспринимают друг друга в духовном мире. Душа может выглядеть как масса энергии, но очевидно также, что неорганическая энергия души может проявлять человеческие признаки. Души могут проецировать формы своих прошлых жизней, и они часто делают это, общаясь друг с другом. Спроецированная форма человеческой жизни — это лишь один из бесчисленных вариантов внешнего облика, который могут принять души, черпая их из субстанции своей основной энергии. Позже, в Главе 6, я буду рассматривать еще один отличительный, идентификационный признак души — осoбая у каждой души цветовая аура.

Большинство моих Субъектов сообщают, что первая личность, которую они видят в духовном мире,— это их личный Гид-проводник. Однако по окончании жизни нас также может встречать родственная душа.

… Д:   Хорошо, продолжайте двигаться дальше. Что Вы еще видите?

     С:    Огни... нежные... что-то вроде облаков.

    Д :   Когда Вы движетесь, остается ли этот свет, эти огни таки ми же?

    С:    Нет, они растут... шарообразные сгустки энергии... и я знаю, что это люди!

    Д:   Вы движетесь к ним, или они — к Вам?

    С:   Мы движемся друг к другу, но я двигаюсь медленнее чем они, потому что... мне не ясно, что делать...

    Д:   Расслабьтесь и продолжайте плыть, рассказывая мне обо всем, что Вы видите.

    С:   (Пауза) Сейчас я вижу наполовину проявленные человеческие формы тела выше талии. Их очертания прозрачны... я могу    смотреть сквозь них.

   Д:   Видите ли Вы какие-нибудь черты у этих форм?

   С:   (Взволнованно) Глаза!

   Д:   Вы видите только глаза?

   С: ...Есть еще слабое очертание рта и ничего больше (С тревогой) Теперь вокруг меня глаза... подходят ближе...

       . ..   С: Да. Ой... посмотрите! Это он!

   Д:    Что Вы видите?

   С:    (начинает смеяться и плакать в одно и то же время) Я думаю, это... да — это Лэрри, он впереди всех — он первый, кого я действительно разглядела... Лэрри, Лэрри!

      …  Д: Что Вы оба сейчас делаете?

            С:  Обнимаемся.

  Д:    Если бы в этот момент кто-то третий смотрел на то, как вы обнимаетесь, что бы он увидел?

  С: (молчит)

  Д: (Субъект настолько погрузилась в сцену встречи со своей родственной душой, что из ее глаз потекли слезы ручьем. Я жду  минуту и затем спрашиваю еще раз) Как те, кто мог бы сейчас наблюдать за Вами с Лэрри в духовном мире восприняли бы вас?

  С:  Они бы увидели... два сгустка яркого света, вращаю­щиеся вокруг друг друга, я думаю... (Субъект начинает успокаиваться, и я салфеткой помогаю ей вытереть слезы с лица.).

…   Гиды-проводники и родственные души — это совсем не одно и то же. Если бывший родственник или друг предстает перед вновь прибывшей душой, ее постоянный Гид может при этом и не присутствовать. Я полагаю, что обычно гиды находятся где-то поблизости, контролируя прибытие души своим особым способов.»

    Гид , гид – проводник , так называет автор(12*) продвинутых душ, которых в России называют ангелами – хранителями.

  (12*) «…Среди Субъектов, с которыми я работал, не было ни одного, который не имел бы личного Гида.

…  Субъект может просто использовать общие определения для своего Гида, такие как руководитель, консультант, наставник или просто «мой друг».  … у некоторых людей может быть более одного Гида.   … Эти учителя наставляют нас с помощью своих искусных методов. Идеи, которые мы называем своими, могут быть порождены в нас нашим заботливым Гидом. Гиды также успокаивают нас в периоды тяжелых испытаний, особенно в детстве, когда мы нуждаемся в утешении. … Я придерживаюсь теории, согласно которой Гиды предстают перед очень религиозными людьми в роли объектов их веры. Как-то в одной телевизионной передаче показывали маленькую девочку из богомольной христианской семьи, которая прошла через опыт существования между жизнью и смертью и рассказывала о том, что она видела Иисуса. Когда ее попросили нарисовать цветными мелками то, что она видела, она нарисовала голубого человека без определенных черт, окруженного сиянием.

  .. Наши Гиды желают нам самого лучшего, и иногда это означает, что они должны просто внимательно наблюдать за тем, как мы переносим боль и страдания, необходимые для осуществления определенных целей. Гиды не смогут помочь нам прогрессировать, пока мы не будем готовы совершить необходимые изменения и максимально использовать все те возможности, которые предоставляет нам жизнь.

 ...  Постижение своей души — это первая ступенька на пути обретения нашей высшей силы. Все способы ментального общения, к которым мы прибегаем, чтобы достичь Бога, контролируются и направляются на этой ступени нашими Гидами. Они также имеют своих гидов, которые занимают еще более высокую ступень. Весь многоступенчатый путь восхождения служит в качестве непрерывной последовательности, единого канала, или лестницы, восходящей к источнику всей разумной энергии, и каждая ступенька представляет собой часть одного целого. Для людей очень важно иметь веру в то, что их молитва о помощи будет услышана их собственной высшей силой. Вот почему Гиды жизненно важны как в нашей духовной, так и временной физической жизни. Если мы расслабляемся и при этом наше внимание определенным образом сфокусировано, мы можем услышать внутренний голос, обращающийся к нам. И, даже если мы не полностью осознаем послание, мы должны доверять тому, что мы слышим.»

   Здесь уместно отметить напоминание патриарха Кирилла в телеобращении о том, что формальное посещение церкви практически всегда и остаётся только формальностью, лишь молитвы истинно верующих,  могут быть услышаны Господом. 

   Об  этом  говорит и  статистика американского учёного Уильяма Кокса, показавшая, что за последние 20 лет из – за предчувствия спаслись 1,5 миллиона человек. 

  (12*) «…  Каждая душа имеет высшую духовную силу, которая связана с её существованием. Все души являются частью одной и той же божественной сущности, возникшей из одной сверхдуши. Эта разумная энергия распространяется на всю Вселенную, и поэтому мы все имеем божественный статус. Если наша душа отражает маленькую часть сверхдуши, которую мы называем Богом, то наши Гиды снабжают нас «зеркалом», с помощью которого мы способны увидеть себя связанными с этим Творцом.»

Итак, после встречи со своим Гидом, а иногда и не встречаясь с ним, душа прибывает в Духовный мир.

Следующим этапом после прибытия является отчёт души о результатах прожитой жизни.

Отчёт проходит всегда в сопровождении Гида.

  (12*) «… После многих моих последних жизней состав моего Совета менялся: к троим  членам Совета присоединился еще один, затем их снова стало трое, а затем опять четверо. Я заметила, что этот четвертый Старейший излучает серебристый цвет, в то время как другие имеют насыщенные фиолетовые тона. Я называю его моим консультантом во всем, что касается уверенности. Всякий раз, когда я вижу его на Собрании, я знаю, что мне предстоит выслушать лекцию о том, что мне не хватает уверенности в себе. Он говорит мне, что я сдержанная и скрытная душа и боюсь отстаивать себя в отношениях с другими, даже когда я знаю, что я права. Я рассказываю ему, как мне бывает страшно, когда я на Земле, и он мягко объясняет мне, что, когда я раскрываюсь, меня начинают любить и ценить. Я боюсь всяких осложнений и неблагоприятных жизненных обстоятельств. Он говорит мне: „Мы никогда не даем тебе больше того, с чем ты можешь справиться; продолжай раскрывать себя: ты многое можешь предложить другим"».

Эта душа выбрала в своей нынешней жизни тело маленькой женщины с непримечательной внешностью, отклонив другое, соблазнительное предложение стать яркой, красивой женщиной. Она сказала мне, что надеялась обрадовать своего «серебристого консультанта», выбрав дополнительное сложное обстоятельство, наряду с тем, что она приняла жизнь с родителями, которые принижали и обесценивали ее в детстве. Я спросил эту пациентку, какое заявление этого «серебристого» члена Совета больше всего поддерживало ее на протяжении нескольких последних веков. Она ответила: «То, что ты извлечешь из каждой трудной жизни, ты приобретешь на вечные времена».

      Стоит обратить внимание Читателя на то, что при отчёте души Совету она максимально близко(на протяжении жизни) приближается к Источнику(Творцу, Богу). Вот как описывают души его присутствие.    

(12*) «…  «Я в действительности не вижу Присутствие, но чувствую его как абсолютную энергию. Оно здесь для Совета, но, главным образом, для меня. Старейшие не служат посредниками между мной и этим Источником силы. Я чувствую прямую связь, с божественным пурпурным светом».

…  «Присутствие находится выше и позади Совета. Лишь с большим трудом я могу взглянуть наверх, на эту силу. Я чувствую его святость так сильно, что мне кажется, что мне не следует пытаться смотреть прямо на него во время собрания Совета. Если бы я делал это, то не мог бы концентрироваться на Старейших».

… «Великолепие и притягательная сила Присутствия — это как зов... жажда... направленная на каждого в этом зале, чтобы все мы когда-нибудь присоединились к нему. Она подобна родителю, ожидающему, когда мы вырастем и присоединимся к нему, уже обладая зрелым пониманием».

… «Когда вы стоите на собрании Совета и чувствуете Присутствие, это подобно воцаряющемуся в вашем уме резонансу. Даже мой Мастер-Гид испытывает такое же чувство блаженства, что и я. Я знаю, что именно поэтому она любит приходить на собрания Совета со мной вместе. Это источник любви и понимания. Когда моя встреча с Советом заканчивается и я покидаю Присутствие... я чувствую сильное желание вернуться и еще раз почувствовать близость к нему».

       После отчёта души работают над ошибками, которые они совершили в прошлой жизни и учатся.

……………………………………………………………………………………………………………………………